Akit’ten Karar Yazarı Taşgetiren’e Sert Tepki: ‘Katilleri Mazlum Gösteriyorsun!’

Türk Medyasında Yeni Bir Tartışma Dalgası: Akit ve Karar Gazeteleri Arasında Sert Polemik

Türkiye siyaset ve medya gündemini meşgul eden yeni bir polemik, Yeni Akit gazetesi yazarı Ali Karahasanoğlu ile Karar gazetesi yazarı Ahmet Taşgetiren arasında yaşanıyor. Karahasanoğlu, “Sen nasıl anılmak istersin katilleri mazlum gösteren Taşgetiren” başlıklı yazısıyla Taşgetiren’in eleştirilerine tokat gibi bir yanıt verdi. Bu tartışma, Türkiye’nin geçmiş ve bugünkü siyasi ayrışmalarını medya üzerinden yeniden alevlendirdi.

Karar Yazarı Ahmet Taşgetiren’in ‘Nasıl Anılmak İsterdiniz?’ Yazısına Tepkiler

Ahmet Taşgetiren, Kenan Evren dönemini ve başörtüsü yasaklarını anımsatarak, dolaylı yoldan mevcut iktidara yönelik “mazlumiyet çığlıkları”, “zulüm” ve “adalet talebi” vurguları yapmıştı. Taşgetiren’in yazısı, eski bir dönemin eleştirisi gibi görünse de, Ali Karahasanoğlu tarafından bugünkü siyasete ve Cumhurbaşkanı Tayyip Erdoğan’a gönderme olarak yorumlandı.

Ali Karahasanoğlu’ndan Sert Yanıt: ‘Katilleri Mazlum Gösteriyorsun!’

Ali Karahasanoğlu, Taşgetiren’in bu yaklaşımını “Bizim zaten kendileri kötü olanlara yönelik ‘iyi bilmezdik’ şahitliğimizi, yapmakla tehdit ediyorlar” sözleriyle eleştirdi. Karahasanoğlu, “mazlumiyet çığlıkları” söyleminin uyuşturucu baronları, katiller ve teröristler tarafından da kullanıldığını ima ederek, Taşgetiren’in “Bunlar mazlum, yönetenler zalim” demeye getirdiğini iddia etti. Bu noktada, daha önce ünlü isimlerin karıştığı bir uyuşturucu soruşturması haberimizde de benzer argümanlar tartışılmıştı.

Karahasanoğlu, yazısında şu çarpıcı ifadeleri kullandı: “Git cezaevlerinde uyuşturucu soruşturmasından yargılanan baronların hücrelerine.. Onlar da adalet diyorlar.. Git katillerin koğuşlarına.. ‘Bize adalet’ diyorlar.. Git teröristlerin odalarına.. ‘Adalet’ diyorlar.. Ne yapalım, ‘Bunlar mazlum, yönetenler zalim’ mi diyelim?”

Geçmiş ve Bugün Arasındaki Çizgi: Ayasofya ve Başörtüsü Vurgusu

Akit yazarı Karahasanoğlu, Taşgetiren’in yazısının asıl derdinin Kenan Evren olmadığını, konuyu “mutlaka bugüne getireceğini” ve Ayasofya’yı Fatih’in vakfiyesine uygun olarak ibadete açan Tayyip Erdoğan’a sözü getireceğini belirtti. Taşgetiren’in, “Geçmiş 23 yılın da muhasebesi yapılmalı tabii ki… Ve tabii ki pek çok artı var. Eğitimde ve kamuda başörtüsü zulmü bitti, Ayasofya açıldı, savunma sanayiinde hamleler yapıldı vs…” şeklindeki olumlu tespitlerine rağmen, “Ama bir de negatifler var terazinin kefesinde” diyerek eleştiri dozunu artırması, Karahasanoğlu’nun tepkisini çekti.

CHP ve ‘Zulüm’ Tartışması: Siyasi İthamlar

Ali Karahasanoğlu, Taşgetiren’i “alternatif gibi göstermeye çalıştığı CHP’nin karakteri”ne işaret ederek, partinin geçmişte darbe yaptığı, Başbakan astırdığı, başörtülüleri üniversiteden kovduğu ve partileri kapattırdığı gibi “zulmün en şedidini hayata geçirdiği” iddialarıyla suçladı. Bu durum, Kenan İmirzalıoğlu’ndan siyaset iddialarına flaş yanıt gibi haberlerde de görüldüğü üzere siyaset dünyasındaki kişisel çıkışların ne denli geniş yankı bulduğunu gösteriyor.

Polemiğin Medya ve Toplumdaki Yankıları

Bu sert polemik, sadece iki yazar arasındaki bir tartışmanın ötesine geçerek, medya dünyasında farklı görüşlerin nasıl çatıştığını gözler önüne serdi. Karahasanoğlu’nun “ölünün arkasından konuşulmaz” diyenleri de eleştirmesi, medya etiği ve toplumsal hassasiyetler üzerine de bir gündem oluşturdu. Bu tür tartışmalar, toplumun farklı kesimlerinin siyasi olayları ve tarihsel figürleri nasıl yorumladığına dair önemli ipuçları sunuyor.

Özetle Karahasanoğlu-Taşgetiren Polemiği:

• Ana Konu: Ahmet Taşgetiren’in Kenan Evren üzerinden mevcut iktidarı eleştirmesi.
• Ali Karahasanoğlu’nun Tepkisi: Taşgetiren’i “katilleri mazlum gösteren” bir yaklaşımla, Cumhurbaşkanı Erdoğan’ı hedef almakla suçladı.
• Referanslar: Ayasofya’nın ibadete açılması, başörtüsü yasağının kaldırılması gibi mevcut iktidar başarıları; Kenan Evren dönemi ve CHP’nin “zulüm” geçmişi.
• İma Edilen Bağlantılar: Taşgetiren’in, geçmişteki “dindarlara küfredenler” ve “yasakçılar” gibi isimlere şirin görünme çabası olduğu iddiası.
• Karahasanoğlu’nun Vurgusu: “Mazlumiyet” kavramının istismar edildiği ve eleştirilerin “alnı secdeli insanlara” yöneldiği.